一日三餐指十二生肖什么动物。(猜无三餐一宿安又闲,配,满江红,求一生肖)

猪，因为很多人用猪肉为主要肉类

扩展资料

谜底:猪。

饱食终日

bǎoshízhōngrì

【解释】终日:整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

【出处】《论语·阳货》:“饱食终日，无所用心，难矣哉!”

【结构】偏正式。

【用法】形容人什么事也不做。多与“无所用心”，“无所事事”连用。一般作谓语，定语。

【正音】终;不能读作“zōnɡ”。

【辨形】饱;不能写作“抱”。

【近义词】无所事事，好逸恶劳，尸位素餐

【反义词】废寝忘食，夜以继日，事必躬亲

【例句】

(1)爷爷退休了;也不在家～;无所事事。

(2)～;无所用心的人岂不成了废物。

十二生肖里一日三餐常知足代表的生肖是羊，因为羊它是放养的想吃就吃，不用担心吃不饱，还有羊字是有两点三横组成的三横代表三餐，所以是羊。

一日三餐指十二生肖什么动物。

一日三餐代表生肖猪。猪除了睡就是吃，而且只有一日三餐都喂了，才能在以后卖个好价钱。因此，人们常说“一日三餐代表猪”，表示这个生肖的饮食需求很大。

因为只有人给猪是安排一日三餐，其他动物可以自己寻食。猪一日三餐不用愁。一日三餐，猜一生肖？答案是羊，此种人具有相当的忍耐力，同时也有柔顺静穆的温雅仪态，里外有点差异，常会一动不动地显得温柔老实，事实上，内

猪 !!!

早餐代表:老鼠🐭，午餐代表:蛇🐍，晚餐代表:猪🐷。

一日三餐吃不饱打一生肖？答案是蛇，属相是蛇的人一般心灵手巧，思路敏捷；精力充沛，随和开朗；表面沉着，有时口快，。饱三餐打一生肖 《未羊》未：喂饱；羊：中间的“三”是三餐 十二生肖一日三餐是什么生肖 猪，

一日三餐顿顿饱，这个生肖就是猪。人们喂猪就是为让它吃饱了长肉，所以一日三餐顿顿饱说的就是猪

1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(诗经) 2.殷鉴不远，在夏后之世。(诗经) 3.他山之石，可以攻玉。(诗经) 4.黄钟毁弃，瓦釜雷呜。(屈原) 5.言者无罪，闻者足戒。(毛诗序) 6.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操) 7.捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植) 8.山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操) 9.蜀道之难，难于上青天。(李白) 10.万里赴戎机，关山度若飞。(木兰诗) 11. 何以解忧，唯有杜康。(曹操） 12.杞国无事忧天倾。(李白) 13.菊残犹有傲霜枝。(苏轼) 14.刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明) 15.采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明) 16.晨兴理荒秽，带月荷锄归。(陶渊明) 17.奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明) 18.盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。(陶渊明) 19.山随平野尽，江入大荒流。(李白) 20.清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白) 21.读书破万卷，下笔如有神。(杜甫) 22.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫) 23.前不见古人，后不见来者。(陈子昂) 24.谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊) 25.青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾) 26.海上生明月，天涯共此时。(张九龄) 27.野旷天低树，江清月近人。(孟浩然) 28.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫) 29.烽火连三月，家书抵万金。(杜甫) 30.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫) 31.星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫) 32.朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫) 33.穷年忧黎元，叹息肠内热。(杜甫) 34.露从今夜白，月是故乡明。(杜甫) 35.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易) 36.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维) 37.明月松间照，清泉石上流。(王维) 38.两句三年得，一吟双泪流。(贾岛) 39.圣人不利己，忧济在元元。(陈子昂) 40.少壮不努力，老大徒伤悲。(《乐府诗集》宋:郭茂倩编) 41.莫道桑榆晚，为霞尚满天。(刘禹锡) 42.本是同根生，相煎何太急。(曹植) 43.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛) 44.无意苦争春，一任群芳妒。(陆游) 45.竹死不变节，花落有余香。(唐，邵谒) 46.江流天地外，山色有无中。(王维) 47.蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。(王维) 48.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明) 49.夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐) 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照) 51.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然) 52.草木有本心，何求美人折。(张九龄) 53.黄金若粪土，肝胆硬如铁。(石达开) 54.疾风知劲草，板荡识忠臣。(李世民) 55.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥) 56.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。(苏轼) 57.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡) 58.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永) 59.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(白居易) 60.天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。(白居易) 61.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易) 62.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐，许浑) 63.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫) 64.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白) 65.三山半落青天外，一水中分白露洲。(李白) 66.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(杜秋娘) 67.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍) 68.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。(韩愈) 69.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。(白居易) 70.江山代有才人出，各领风骚数百年。(清，赵翼) 71.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄) 72.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 73.近水楼台先得月，向阳花木易逢春。(宋，苏麟) 74.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(李白) 75.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(杜甫) 76.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫) 77.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(白居易) 78.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维) 79.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐) 80.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐) 81.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 82.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺) 83.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡) 84.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡) 85.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。(刘禹锡) 86.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧) 87.空床卧听风吹雨，谁复挑灯夜补衣。(宋，贺铸) 88.春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石) 89.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊) 90.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋，叶绍翁) 91.春江潮水连海平，海上明月共潮生。(唐，张若虚) 92.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐，韩) 93.春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。(韦应物) 94.相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐) 95.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原) 96.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄) 97.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。(于谦) 98.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。(高适) 99.莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。(明，王慕) 100.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧) 101.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧) 102.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹) 103.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。(苏轼) 104 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(张继) 105.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(宋，志南) 106.问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹) 107.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(秦观) 108.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游) 109.纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。(元好问) 110.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里) 111. 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。(唐，李白） 113.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹) 114.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适) 115.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋，卢梅坡) 116.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋，宋祁) 117.欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。(苏轼) 118.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处，(曼殊) 119.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄) 120.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹) 121.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋) 122.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃) 123 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼) 124.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游) 125.平生不解藏人善，到处逢人说项斯。(唐，杨敬之) 126.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧) 127.一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。 128.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游) 129.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。(陆游) 130.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。(龚自珍) 131.三十功名尘与土，八千里路云和月。(岳飞) 132.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。(岳飞) 133.万里悲秋常作客，百年多病独登台。(杜甫) 134.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。(白居易) 135.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游) 136.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊) 137.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石) 138.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(王冕) 139 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。(郑板桥) 140.青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。 141.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍) 142.他年我若为青帝，报与桃花一处开。(黄巢) 143.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(林则徐) 144.采得百花成蜜后，为谁幸苦为谁甜。(唐•罗隐) 145.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参) 146.夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。(陆游) 147.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(李商隐) 148.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(李商隐) 149.独上江楼思渺然，月光如水水如天。(唐•赵嘏) 150.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐•秦韬玉) 151.今年县宰加朱绂，便是生灵血染成。(杜荀鹤) 152.二十万人齐解甲，宁无一个是男儿。(唐•花蕊夫人徐氏) 153.美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。(刘禹锡) 154.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。(刘邦) 155.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原) 156.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策) 157.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?(史记) 158.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。(王国维) 159.流水落花春去也，天上人间。(李煜) 160.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照) 161.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。(李煜) 162.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜) 163.莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞) 164.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊) 165 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全. 但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼) 166.山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫!(陆游) 167.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅) 168.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅) 169.躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。(鲁迅) 170.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅) 171.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅) 172.莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。(陈毅) 173.铁肩担道义，妙手著文章。(李大钊) 175 砍头不要紧，只要主义真。 杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰) 176.我渴望自由。但人的身躯，怎能从狗的洞子里爬出!(叶挺) 177.为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿。(何敬平) 178.一腔热血化春雨，壮志千秋泣鬼神。 179.满目云山俱是乐，一毫荣辱不须惊。(黄兴) 180.有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。(臧克家) 182.国破尚如此，我何惜此头?(吉鸿昌) 183.严刑利诱奈我何，颔首流泪非丈夫。(金方昌) 184.早已森严避垒，更加众志成城。(毛泽东) 185.今又重阳，战地黄花分外香。(毛泽东) 186.装点此关山，今朝更好看。(毛泽东) 187.踏遍青山人未老，风景这边独好。(毛泽东) 188.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(毛泽东) 189,不到长城非好汉，屈指行程二万。(毛泽东) 190.山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣。(毛泽东) 191.金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。(毛泽东) 192.国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。(毛泽东) 193.千秋功罪，谁人曾与评说。(毛泽东) 194.虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。(毛泽东) 195.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 196.牢骚太盛防肠断。风物长宜放眼量。(毛泽东) 197.花非花，雾非雾，夜半来，天明去，来如春梦几时多，去似朝云无觅处．（白居易） 198.有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。(关汉卿) 199.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白） 200.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。（杜牧） 201. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫）

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。“修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救扶伤等。参考资料：http://www.tianshannet.com.cn/GB/channel59/340/343/200405/18/86372.html中国的传统美德是：勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母等等这些从5000年之前就开始流传，有不少先人的故事（姑且称为故事吧，我想不出一用什么来称呼）被传为佳话。反观现今的社会——人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆而引发的伦常悲剧，差不多每天也可在报纸上读到，在新闻报导中看到——儿女一朝飞黄腾达后，便把父母置之不理，任由父母餐风露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，这的确是现今社会的一大哀歌。“千里之堤，溃于蚁穴”，这些社会弊病只会越来越多，越积越深，终到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个世代，是有重新提倡其价值的必要，廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。中华传统美德格言爱 国1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5．捐躯赴国难，视忽如归。——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10．人生自古谁无，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明 志13．朝闻道，夕可矣。——《论语·里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》16．志不强者智不达。——《墨子·修身》17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》持 节24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》30．人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》自 强39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》43．生于忧患而于安乐。——《孟子·告子下》44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》50．生当作人杰，亦为鬼雄。——李清照《乌江》51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》诚 信52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》58．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。59．民无信不立。——《论语·颜渊》60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》知 耻62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》改 过71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》厚 仁85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》87．仁者寿。——《论语·雍也》88．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》89．己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》90．宽则得众。 ——《论语·阳货》91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》92．君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》贵 和99．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》101．礼之用，和为贵。——《论语·学而》102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子·山木》敦 亲112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》113．事父母，能竭其力。——《论语·学而》114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》重 义123．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》125．见利思义。——《论语·宪问》126．见得思义。——《论语·季氏》127．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。128．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》131．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》尚 勇135．视如归。——《管子·小匡》136．率义之为勇。——《左传·哀公十六年》137．见义不为，无勇也。——《论语·为政》138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·卷二》144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回好 学145．学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》147．学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》148．敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》149．笃信好学，守善道。——《论语·泰伯》150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》151．博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》154．学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。162．圣人无常师。——韩愈《师说》163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》审 势169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》174．三思而后行。——《论语·公冶长》175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）176．人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》181．凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。182．惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》184．前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》185．前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》求 新192．终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。193．日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。194．穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史·王安石列传》197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》勤 俭204．君子以俭德辟难。——《周易·否》205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》207．民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》奉 公216．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。217．大义灭亲。——《左传·隐公四年》218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。222．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。223．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。226．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》228．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》232．鞠躬尽瘁，而后已。——诸葛亮《后出师表》233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回务 实238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》239．君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》243．谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》244．君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》245．实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》246．百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》补充：252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》253．己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》

猜无三餐一宿安又闲,配,满江红,求一生肖

猪吧！

所以满江红之后指的是马，而二五相加一七开也可以理解为两五之数，一加一，也就是在马背上加了一匹马，然后一开也就是马背上的两匹马分开，所以也就是指马这个生肖。

生肖:马。 二十八宿:虚。 ☆命主福元:艮宫,属西四命。 ※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用。※ 命局生克制化: ※五

一日三餐，猜一生肖？答案是羊，此种人具有相当的忍耐力，同时也有柔顺静穆的温雅仪态，里外有点差异，常会一动不动地显得温柔老实，事实上，内心有一股强大生命力和意志力，也有进取个性，对任何事情都顾虑周到，静静地在

生肖为老鼠

无论是家鼠还是地鼠都是吃着农民种的粮食，不用自己劳动。

希望我的回答可以帮到你

建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将最快回答正确的答案采纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。

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猪呗

(三餐一宿安又逸) 猜个生肖、、、

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你好，答案是虎，属相是虎的为人深明"工作时工人，游戏时游戏"的道路，他们不会把工作带回家中做，对伴侣也懂得体贴，但比较沉默寡言，不会说甜言蜜语。仅供娱乐，切勿当真！

因为只有人给猪是安排一日三餐，其他动物可以自己寻食。猪一日三餐不用愁。一日三餐，猜一生肖？答案是羊，此种人具有相当的忍耐力，同时也有柔顺静穆的温雅仪态，里外有点差异，常会一动不动地显得温柔老实，事实上，内

三餐吃饱不辛苦打一生肖？羊，因为“未（喂）羊”《未羊》未：喂饱；羊：中间的“三”是三餐 你，看了你的题目，我个人认为是生肖:“猪”吃了睡，睡了吃，风吹雨打有着落；人们说我聚宝盆，我愿大家金蟾得。猜为“

你好，答案是狗：有敏锐的观察力，注重道义人情。遇突发事件能处变不惊，沉着应对。肖狗者生性慷慨，无论贫富，都不重视物质上的享受，且能与朋友保持长久的友谊。缺点是不善辞令，做事半途往往容易中途而废。对自己所尊敬

一日三餐都是什么属相,一日三餐是哪个生肖

答案是羊，此种人具有相当的忍耐力，同时也有柔顺静穆的温雅仪态，里外有点差异，常会一动不动地显得温柔老实，事实上，内心有一股强大生命力和意志力，也有进取个性，对任何事情都顾虑周到，静静地在脑中分析事物，放在心

一日三餐代表生肖猪。猪除了睡就是吃，而且只有一日三餐都喂了，才能在以后卖个好价钱。因此，人们常说“一日三餐代表猪”，表示这个生肖的饮食需求很大。

猪，鸭，鸡，狗

早餐代表:老鼠🐭，午餐代表:蛇🐍，晚餐代表:猪🐷。

十二生肖中出过龙之外，其他的动物和现实的动物在“相貌”上几乎是一样的。当然，十二生肖中的动物在日常中展现中一般都是“拟人化”了，这是一种艺术处理。这些动物其实反应的是人类社会在进化和发展过程中，对大自然的认识步骤。

关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。

在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！

这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：

老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。

在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。

另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。

关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：

混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！"

可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。

开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。"

苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。"

狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。

比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。

黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。"

为这事，狗也受了处分，被排到最后头。

苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥！角--还--我……"

从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。

只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。

当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。

山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光着腚。

比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到"倒挂竹帘"时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊："看啊！猴屁股眼着火了！"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花。

就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。

给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。

排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：

无用蠢才，颠倒黑白。

罚去吃屡，一年一宰。

黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。

老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗？"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！"猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。

从此，猫和老鼠就成了世代冤家。

十二生肖中曰夜赶路为三餐的动物有那些

1、人类饲养、驯服的动物才可能有三餐，羊、马、牛、狗、兔子、鸡猪。其他：老鼠、老虎、蛇、猴都是保留野性，有食物就吃，无所谓三餐。2、羊、马、牛算是二餐，都为放养常是早晚各一次。3、鸡白天常不睡觉，只能算

一日三餐指十二生肖中的“猪”，众所周知，猪除了睡就是吃，此外，只有一日三餐都喂了，才能在以后卖个好价钱。

猪 !!!

这样的生肖有好几个呢，1 鼠 鼠是昼伏夜出的动物，夜晚到处找东西吃。 2 牛 牛是反刍动物，到夜晚夜深人静的时候也会吃草的。 3 虎 虎白天休息，夜晚觅食。 4 兔 野兔子都在晚上吃草。 5 蛇 大