苏轼的《定风波》翻译(此心安处是吾家)

宋代·苏轼《定风波·两两轻红半晕腮》

全文：十月九日，孟亨之置酒秋香亭。有双拒霜，独向君猷而开，坐客喜笑，以为非使君莫可当此花，故作是篇。两两轻红半晕腮，依依独为使君回。若道使君无此意，何为，双花不向别人开。但看低昂烟雨里，不已。劝君休诉十分杯。更问尊前狂副使。来岁。花开时节与谁来。

翻译：

两朵芙蓉呈淡淡粉红色，像美人晕红的脸腮。恋恋不舍地特地为你再开一次。如果说使君没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？

使君呀，好好地看看蒙蒙细雨中的芙蓉花，它在为你动情而翩翩起舞！劝君多喝几杯满杯酒表示谢意。酒席前的东坡醉官又问：明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？

注释：

孟亨之：孟震，东平人，曾中进士。

拒霜：即木芙蓉。

君猷：徐君猷，字大受，东海人，当时知黄州，苏轼贬黄州，君猷待之甚厚。

两两轻红半晕腮：形容两朵芙蓉呈粉红色，像美人晕红的脸腮。晕腮，红脸。

独：唯一，特地。回：量词。

双花：两朵芙蓉花。

低昂：前栽后仰。十分杯：满杯酒。

尊前：酒席前。狂副使：东坡自称狂醉团练副使，无事可做的酒官。

来岁：明年。

赏析：

上片，以拟人的手法，烘托徐守的美好人格和丰厚政绩。

“两两轻红半晕腮，依依独为使君回”，推出一个动感镜头：如美人晕腮般的千瓣半白、半桃红的芙蓉花，特地甜甜地为徐守开放。作者总是以灵敏的眼光，丰富的感情，微妙的想象来观察、来体验客观世界，认为自然界的万事万物都有灵性，于是写进作品里，就能深深打动读者的心。作者用美丽、名贵的芙蓉花来敬赠一位“非使君莫可当此花”者，足见东坡对这位贤明的地方官的仰慕深情。“坐客喜笑”，人花通情。拟人之法，高超绝妙。

“若道使君无此意，何为，双花不向别人开？”以设问的句式，更深透一层地把这种花如人意、花超人意的敬仰之情升华起来。“双花不向别人开？”这一过片问话结句，收而难止，留有余味，为下片的深化题旨作了铺垫。

下片，“但看低昂烟雨里，不已，劝君休诉十分杯”，承上问话。

由写芙蓉花的动人美貌、诱人感情到写芙蓉花感人精神、令人忘返：使君呀，好好地看看蒙蒙细雨中的芙蓉花，它在为你动情而翩翩起舞！劝君多喝几杯满杯酒表示谢意。“但”字一用，上下意蕴，一脉相通。

“更向尊前狂副使，来岁，花开时节与谁来？”自问无答的三句话令人回味。东坡问：明年，芙蓉花开时节，我们与谁喝酒而来？芙蓉花与谁“依依”而开，答案便是余下的想象空间了。

词的上片以拟人的手法，烘托徐守的美好人格和丰厚政绩。下片由写芙蓉花的动人美貌、诱人感情到写芙蓉花感人精神、令人忘返。全词景语含蓄，意味深重。“双拒霜独向君猷而开”，景语含蓄，比直说更有意味。芙蓉花是那样的真情痴情，谁不为之动心。“来岁，花开时节为谁来？”用笔越曲，含情越深，留下了长久的回味。

创作背景：

这首词作于公元1081年（宋神宗元丰四年）十月。徐君猷上任只有一年半时间。苏轼应孟亨之通判之邀，在秋香亭对饮言欢，以颂徐守之功德。苏轼作此词和《太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之》诗以志之。

评价：

孟庆文：“苏东坡的《定风波》词很不同，他热情地赞美了木芙蓉不惧秋霜的坚强一面：‘两两轻红半晕腮，依依独为使君回。若道使君无此意，何谓，双花不向别人开！但有低昂烟雨里，不已，劝君休诉十分杯。更问樽前狂副使，来岁，花开时节与谁来？’”

作者简介：

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

风波定苏轼词原文：1、原文：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。2、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。3、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉_二年，苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。

苏轼的《定风波》翻译

《定风波》翻译：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。

翻译：不要倾听雨点穿过树林，和冲击树叶的声音，无妨一面歌唱呼啸，一面散步慢行。一根竹杖，一双草鞋，比骑马还要轻快，怕什么呢?在这烟雨迷漫里，只愿做个穿着蓑衣，戴着笠帽的渔夫，度过一生。有些寒冷的春风，把酒意

翻译：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。竹杖和草鞋轻捷得胜

翻译：不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。 料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的

《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼创作的一首词。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。定风波苏轼原文及翻译和赏析 1

苏轼《定风波》翻译及赏析作者:苏轼 更新时间:2010-10-25 来源:阅读推介网 【字号: 大 中 小】 浏览3279次[导读]苏轼《定风波》作于被贬黄州后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，

此心安处是吾家?

”此心安处是吾乡“意思是心安定的地方，便是我的故乡。这句诗出自苏轼的《定风波·常羡人间琢玉郎》。作品原文 定风波·常羡人间琢玉郎 苏轼 常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清

“吾心安处是吾家”的意思是：让我心安的地方才是我的家乡。“吾心安处是吾家”化用自“此心安处是吾乡”，原句出自宋代文学家苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，全词表达了作者随遇而安的旷达胸怀。《定风波

问题二：苏轼的，此心安处是吾家，在哪诗？ ”此心安处是吾乡“意思是心安定的地方，便是我的故乡。这句诗出自苏轼的《定风波・常羡人间琢玉郎》。作品原文 定风波・常羡人间琢玉郎 苏轼 常羡人间琢玉

吾心安处是吾家,只生欢喜不生愁,春色恼人眠不得,蜂蝶乱舞阅墙来。这首诗词翻译过来的意思是：我心安定的地方便是我的故乡，以欢喜心过生活不怕忧愁；春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地

吾心安处是吾家出自《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，意思是心安定的地方，便是我的故乡。这首词刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品，上片总写柔奴的外在美，下片通过写柔奴的北归，

问题一：此心安处是吾乡什么意思 这句诗的意思是：心安定的地方，便是我的故乡。问题二：此心安处是吾乡的意思 此心安处即吾家 此句出自苏轼《定风波》，试问岭南应不好？ 却道：此心安处是吾乡。意思是：只要心中

《定风波·常羡人间琢玉郎》

苏轼

常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。

自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好？

却道，此心安处是吾乡。

出自这里...

出自

苏轼的《定风波·常羡人间琢玉郎》

常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。

自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好？

却道，此心安处是吾乡。

“心安之处即为家”的出处是哪里?

出自白居易的《种桃杏》无论海角与天涯，大抵心安即是家。路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华。忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花意思是只要内心平静就能安然地把所在地当做家乡。一种豁达和乐观的思想。

心之安处，即是吾家，这个是化用宋代词人苏轼的《定风波》中的句子：试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。

吾心安处是吾家出自《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，意思是心安定的地方，便是我的故乡。这首词刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品，上片总写柔奴的外在美，下片通过写柔奴的北归，

“此心安处即吾家”的意思是这个心安定的地方，便是我的故乡。这句话化用自苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中的“此心安处是吾乡”。选段：万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：

《心居》海清称“吾心安处便是家”，让心有归处，首先要有一个自己的小家；其实有一份自己的事业；最后，有爱自己的亲人。在现代社会当中，每个人都在为生活奔波，为自己内心寻找一片安定的地方，就像海清说的

朱熹关于饮食的诗句

一粥一饭完整诗句为：一粥一饭，当思来之不易， 半丝半缕，恩同重织。这句话来自于朱子家训，意思是一点点衣食都来之不易，应当经常想到物力的艰难而加以珍惜。这句话蕴含着深刻的人生哲理。它提醒人们在享受饮食的

3、春日——朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 等闲识得东风面,万紫千红总是春。 4、偶成——朱熹少年易老学难成,一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦,阶前悟叶已秋声。 5、鹧鸪天——朱熹暮雨朝云不自怜,放教春涨绿浮天。

6.兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》7.一粥一饭，当思来之不易。——朱熹《朱子家训》8.茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。——李涛《春昼回文》9.午醉醒来，红日欲平西。一碗新茶乳面肥。——王

春 日 朱熹 胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。翻译 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景

没有朱熹的诗句来描写吃粽子的风俗。或许你要找的是朱熹的《水调歌头 隐括杜牧之齐山诗》，有提到重阳节。《水调歌头 隐括杜牧之齐山诗》年代: 宋 作者: 朱熹 江水侵云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世

1. 形容粽子的诗句 1、《六幺令·天中节》宋代 苏轼 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。译文：粽子的叶子香气扑鼻，香飘十里，端起酒杯一起对杯喝酒。2、《乙卯重五诗》宋 陆游 重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻

1.跟食物有关的诗句 1. 松花酿酒,春水煎茶。 ___张可久 人月圆·山中书事 2. 晚来天欲雪,能饮一杯无。___白居易 问刘十九 3. 日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。 ___苏轼 惠州一绝 4. 风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝

愿你历尽千帆，归来仍是少年。

愿你出走半生，归来仍是少年。

还有“愿你历尽千帆，初心不改，归来仍是少年”等等，意思都雷同。不在赘述。

这句带着“诗和远方”的浪漫气息的句子一听就不同凡响，当然也是对大诗人佳句的化用。出自苏东坡词《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

译文：

常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。

这首词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

归来仍是少年即化用“万里归来颜愈少”句，虽比原句逊色，但仍有其神韵。

扩展资料：

这里，苏轼其实是讲述了一个不离不弃的爱情故事，柔奴（王定国侍人寓娘）的高洁品性为苏轼所折服。

这首词既是歌颂柔奴，也是表达苏轼自己的心境，他数次遭贬、自请外放，官场起起伏伏，但始终有赤子之心，能够坚持自己的内心，从不因为外力而改变自己的处世态度，他是真正的豁达，在逆境中生出坚韧的内心，不管身处怎样的环境，内心始终坚定，归来还是少年模样。

现代人多有化用，用来做书名，诗集名等，实为古诗词散发的恒久魅力。

参考资料来源：百度百科-定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

“愿你走出半生，归来仍是少年”，原句其实更美，作者你或许认识

“我们跋山涉水穿越红尘，抵达的不是远方，而是内心最初出发的地方。饱经的风霜，历练的人事，都是生命里温柔的灌溉。”——《愿你出走半生，归来仍是少年》。

文学是心灵最好的慰藉，有的时候不需要去看长篇大论，往往只要一两句话，只要触动了心灵便让人流下暗藏内心深处已久的眼泪。比如说这句“愿你走出半生，归来仍是少年”。

这句话出自2016年8月15日出版的一本散文集《愿你出走半生，归来仍是少年》，作者是孙衍。这句话原本只是书名，如今却已经成为了人尽皆知的网络金句了。

那么为什么这句话能够突然的走红呢？可能是戳中了如今许多人心中之痛：多少人从一开始向着目标奔跑，可是到了终点时却发现已经忘却了自己的初心。

我有一个朋友，他父亲是一名医生，在医行已经做了二十几年了。从实习的医生，做到主治医生。他做过无数的培训，也见过太多的生离死别，但是他的心从来没有因此而麻木。

每次朋友见他爸爸回来，都是满脸胡渣，眼睛布满血丝，有的时候一回来就把自己反锁在房间。朋友说，他爸爸躲在房间哭。

少年是人的一生中最美好的年龄，因为这个年龄很容易被周遭的事物所打动，他不一定是理智的，但绝不是麻木的。然而随着年龄的增长许多人的或许变的理智了，但是心却逐渐的开始变的麻木。你会发现你收获很多，可是你却并不幸福。

为什么我们不断成长归来却要依旧是少年？因为少年的心是火热的，如同冉冉升起的朝阳充满了希望，因此“愿你走出半生，归来仍是少年”是多么美好的一句祝愿。

而这句话其实还有一个出处，是宋代大诗人苏轼写的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡

我们知道苏轼是一个命运极为曲折的人，其中多是因为苏轼在官场的不顺。于元丰二年（1079年）乌台诗案，时御史何正臣等上表弹劾苏轼用语暗藏讥刺朝政，苏轼险些丢了性命，连他的好友王巩也受到了牵连，被贬到了岭南。

1083年，阔别多年的好友再次相见，苏轼一顿嘘寒问暖，询问王巩在岭南过得如何怎么瘦了呢？其实苏轼也过得不比王巩好。王巩说道：“此心安处，便是吾乡”，苏轼听后大为感慨于是写下了这首词。

我们细看可以发现，“愿你走出半生，归来仍是少年”这句话的出处正是《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》里的“万里归来颜愈少”以及“此心安处是吾乡”。这首词抒发了作者苏轼乐观向上的精神，正是这种精神，让苏轼在曲折的人生道路上，依旧走出了少年时的模样。

“愿你出走半生,归来仍是少年”是网红句,那苏轼的原句呢?

“归来仍是少年”苏轼原句是“万里归来颜愈少”。【作品出处】出自《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，是北宋文学家苏轼创作的一首词。这首词刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品，上片总

“愿你出走半生，归来仍是少年”，是一个颇有诗意的网红句子。字里行间，兼具美好的愿望与时间流逝的淡淡忧伤。关于它的出处，历来都有很多种说法。有人考证到是作家冯唐微博的句子，“出走半生后，归来仍少年”，有人追溯

这句话的原句就是苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中的那句：“此心安处是故乡”。苏轼这首诗词中的这句话乃是主人公寓娘所说，寓娘身为一介女子，手无缚鸡之力，跟随自己的丈夫王巩四处漂

其中，“愿你历尽千帆，归来仍是少年”是“万里归来颜愈少”一句的化用。意思是：希望你经历过人生坎坷与挫折后，依然能够保持少年时的赤子之心。表达人生会有种种经历和体验，无论好坏，希望都永远记住自己的初心，不要

或许正是因为这样，才会在现在有了改编句“愿你出走半生，归来仍是少年。”当然，就意境来说，这个网红句远不如苏轼的原句高级。实际上苏轼的这句“此心安处是吾乡”受白居易的诗影响很大，白居易曾