先秦时期孩子3个月时由“父名之” 东汉文字学家许慎认为，名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的，故《说文解字》称，“名，自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。” 古代一般在孩子3个月大的时候，由父亲取名，此即《仪礼·丧服》中所谓“故子生三月，则父名之。”至于取“字”，则在20岁行成人礼(冠礼)时进行。需要注意的是，后世就不这么讲究了，有时候先起个“小名”或是“奶名”，六七岁入学起蒙时才取正式名字。 《左传》记载申繻曾提出取名选字“五原则”取名的关键是选好字，上古时期比较简单，如殷王固定用天干入名。到先秦时期，起名的讲究开始多了起来。取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”：“有信，有义，有象，有假，有类。”这是《左传·桓公六年》中所记，那时桓公的太子出生，便咨询申繻怎么给太子取名，申繻遂说了这番话。申繻的具体解释是：“以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类”。在具体选字时，申繻强调要“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。” 孔子名“丘”，就是其父按“以类命为象”的原则所取的。孔子生下后被发现头顶特别，是凹下去的，即所谓“圩顶”，故取名“丘”。而孔子有了儿子后，恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼，他遂给儿子取名“鲤”，这又是依“取于物为假”之原则。申繻的取名原则反映了先秦时期的起名风俗，其核心是“避讳”。中国封建时代姓名避讳风气大流行，最早正是始于先秦。 汉代取名流行用“单字”与先秦相比，汉代的取名风尚又有了不小的变化。尊老、称谓、身份、德行一类敬谦美辞成为汉人取字时的首选，在先秦人常用的伯、仲、叔、季四字基础上，又增加了元、长、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、宾、士、民、郎等字。如《盐铁论》执笔人桓宽，字“次公”；汉武帝时位列九卿的朱买臣，字“翁子”。 汉代最鲜明的取名特征是，从皇室到普通老百姓都以单字取名，如汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒。在东西两汉24位有庙号的皇帝中，仅汉昭帝刘弗陵取的是双字名，在登基后出于避讳的考虑，也除去“陵”字改成了单字“弗”。取单字名之风对后世影响深远，如唐代，21位帝王中，仅有太宗李世民、玄宗李隆基为双字名。南宋及以前的皇帝大多数也是单字名，一直到明清时期单字名才被冷落，在明清两朝28位皇帝中，只有明成祖朱棣是单字名。 《春秋公羊传·哀公十三年》记载“二名非礼也”王莽篡汉建新后，视单字名为古礼。在王莽“崇古”的影响下，取单字名进一步流行。为何汉代喜欢单字名？《春秋公羊传·哀公十三年》有这样一种说法：“晋魏多帅师侵卫，此晋魏曼多也。曷为谓之晋魏多？讥二名，二名非礼也。”晋大夫魏曼多帅军队进攻卫国，人们不叫他全名，而称“魏多”，是讽刺他取双字名，认为双字名不合礼数。 就“二名非礼”说，明末清初大学问家顾炎武考证，《春秋公羊传》中错误地理解了“二名”的意思，应是一人有两名不合礼数，而非取二字名。 北魏著名道士取名寇谦之魏晋南北朝时期，取二字名风气逐渐抬头，取名出现两大特点，一是助词“之”受宠，名字带“之”成时尚；二是父子、长幼之间用字不再避讳，名字中出现同字现象。比如王羲之、王献之，父子俩的名字中都有“之”字。 为《三国志》作注的南朝宋人叫斐松之当时，“之”字特别受青睐，地位高者或权力大者，名字里往往都带“之”字，如为《三国志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇谦之。当时皇族对“之”字也情有独钟，如晋宣帝的弟弟、安平献王叫司马孚之，儿子、汝南王叫司马亮之，后代还有司马景之、司马昙之…… 魏晋南北朝时期取名青睐“之”字“之”字入名，在魏晋时期还是一种是否入教的标志。如何辨别入教者和非入教者，知道对方与自己同道？区别就在一个“之”字。后来“五斗米道”首领之一的孙恩作乱，许多名中含“之”的人士受到牵连，不少人被杀，便证明了这一推断。当然，唐宋以后人名中再用“之”字则与宗教无关，纯属于一种喜好。魏晋南北朝时期，人们取名字时仅次于“之”字的，还有一个“僧”字。如南朝梁有一名将领叫王僧辩，梁武帝的医师叫姚僧垣…… “莺莺”“圆圆”等重字双名唐宋以后，人们起名尽量考虑稳当、平安，忌与帝王、坏人等重名，不用凶字、坏字。北宋徽宗时，江西平乐县有个叫“孙权”的人，与三国吴主同名，因此被举报图谋不轨，“寓意僭窃”。 不产生歧义也是古人取名时要注意的。《明皇泳化类编》记载，有个学子名叫孙曰恭，参加永乐年甲辰廷试获第一名。朱棣看到名字后不乐，觉得“曰”、“恭”二字加起来似“暴”字，硬把状元给了第二名邢宽，孙曰恭变成了榜眼。像现代流行的重字名、姓名同字同音，也是古人所忌讳的。名字重字又叫“双名”，在古人眼里是身份低贱者用名，一般侍妾、青楼女子多双名，如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。女子双名读起来，让男人有一种愉悦感，有身份的人，特别是男人不取重字名。除了避用不雅字，古人取名时还很在意字的声调，取“双声叠韵”字入名，这样读起来音节响亮，音韵哑仄的字，寓意再好，结构再美，也尽量不用。 宋代出现“五行”“八字”配合起名到唐宋时期，予、臣、汝、友一类称谓字以及可、如、斯、也等一类语助字，开始受到青睐。 宋人取名还出现一种复古倾向。汉代的尊老字，如“老、叟、翁”等常入名中，如《东京梦华录》的作者叫孟元老；《鹤山集》的作者叫魏了翁。在宋代及以后，取名时人为设置的限制明显多了起来。除了考虑传统的避讳，取名时还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。这其中，以“生辰八字”与“阴阳五行”配合入名最为流行。所谓“八字”又叫“四柱”，即一个人的出生年、月、日、时和干支组成的年柱、月柱、日柱、时柱，四柱加起来刚好是8个字。而“五行”则由金、木、水、火、土5个字组成，代表不同性质的物质。依“八字”原理，命里缺啥取名时就补啥。如命里缺“火”，就会取带“火”的字。明太祖朱元璋的接班人、惠帝名“允炆”，就是因其命里欠火，取名时才找一个带火的“炆”字。这显然是一种迷信，惠帝恰恰是因为“一把火”而丢了性命——在“靖难”中，于宫中放火自焚。宋代取名的另一大变化是“字辈取名制”开始流行。中国谱系最完整的孔氏族谱，就是从北宋元丰年间开始编修的。字辈取名也叫“世代排名”。在宋以前，虽有以字辈取名的现象，但并不普遍。在宋以后，这一取名方法便成为古人取名的主要手段，凡同宗同辈者，皆用一个固定的字入名。 朱元璋嫡孙惠帝命里缺“火”取名朱允炆到了明代，字辈取名制普遍流行。明惠帝朱允炆名中的“允”字，便是辈分字。当年朱元璋给自己的儿子各20字辈分，太子一支是：“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。” 元代流行“数字”入名 被视为身份低贱者用名在所有朝代中，数字名在元代最为流行。元末起义军首领之一的张士诚，原名“九四”，“士诚”是一读书人献给他的。据说此名其实是骂他的，语出《孟子》：“士，诚小人也”，另外断句就是，“士诚，小人也”，暗讥张士诚不学无术。 这种数字取名风俗，实与朝廷政策有关。在元代，汉人庶民无职者，不许取名，只能用排行、父母年龄等来称呼，这大概是古代姓名管控的特例。 名字是一个人的代号，但当名字里加入动机、情感、寄托后，便变得不再简单。名字起的好，可以影响人的一生，反之则为名所累。南宋初年，有个叫钱唐休的人就被自己的名字害得不浅。据庄绰《鸡肋篇》记载，当时南宋刚定都又名钱塘的临安(今杭州)，会稽有个叫钱唐休的人颇有声望，被人举荐给宰相赵鼎，但高宗坚持不用，认为名字不吉利：“钱唐遂休乎？”
古代取名有五个原则：信、义、类、假、象。
1、所谓信，即以出生时与生俱来的特殊标记为名；
2、所谓义，是根据出生时的祥瑞现象命名；
3、所谓象，是以相似之物命名；
4、所谓假，是可以假托万物之名；
5、所谓类，是可以取与其父亲类似的名字。
事实上，古人起名基本上是遵循这些原则。不过，也有很多人不以为然，出现了很多犯忌的怪名，如熊狂、不寿、圉、乞、丐等等，现代人都觉得不可思议。另外，还有宜臼、杵臼、恶来、洩父等名，也让很多现代人难以理解。
商代流行以时取名，帝王均以天干字为名。到了周代，这种取名方式仍然流行，不仅取天干字，也取地支字，如以午、申、寅等字命名。
另外，还用四季名称、月亮朔望、霜、雪等字命名，如楚王熊严有四子，其中老大和老二的名字是伯霜、仲雪。
扩展资料：
周人取名崇尚质朴
中国的姓名文化虽然源远流长，但周代以前的历史记载不像后来那么多，人名有限，我们只能从帝王谱系中找出一些上古时期的取名规则。周朝建立后，史籍渐多，名人辈出，有足够的资料供我们了解各种姓氏的来源和变化多端的取名方式。
就取名而言，通过阅读《春秋》、《左传》、《国语》、《史记》等书，便会发现西周和春秋战国的取名方式既崇尚质朴，不拘一格，又追求吉祥，时有禁忌。
取名崇尚质朴是三皇五帝以来的传统，从周人的祖先后稷的名字就可见一斑。后稷的名字叫“弃”，这个名字是他的母亲姜原(又作“姜嫄”)给他取的。
传说姜原有一次在野外踩了巨人的足迹，随后怀孕，足月后生下一个儿子，她认为不吉利，便把男孩丢弃在一条窄巷，
却发现路过的牛马都避开不踩他，于是她想把男孩放在人烟稀少的山林，结果发现山林里也有很多人。无奈之下，她只好把他丢在结了冰的沟渠上，但还没离开，就有大鸟飞过来，用翅膀把孩子保护起来。姜原此时觉得这孩子很神奇，便抱回去把他养大。
因当初想丢弃他，便给他取名“弃”。这种质朴的取名方式，也被周人继承下来，人们不认为像“弃”这样的名字很贱很难听。
如周庄王时的周公名叫“黑肩”，鲁成公叫“黑肱”，晋成公的名字更难听，叫“黑臀”，但当时人们都觉得不足为奇，根据生下来的生理特征取名，是很自然的一件事。
参考资料来源：百度百科-取名
一日三餐是谁发明的,是从古时候的什么时间开始的 大致有多少千年了?
一日三餐制度，是从什么时候开始的？古人竟然吃两顿
一日三餐源自汉代，也是从汉代时期开始普及。汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐或四餐。并且，三餐开始有了早、中、晚饭的分称。早饭，汉代称为寒具，指早晨起床漱洗后所用之小食。至唐代，寒具始有点心之称。至今，我国许多
1、一日三餐是从汉代开始的。一日三餐始于项羽。《史记·项羽本纪》记载，项羽听说刘邦欲王关中，曾怒而下令“且日享士卒”，由“一日二餐”改为“一日三餐”，借此犒劳将士，激发士气。当刘邦得知了，亦由“一日二餐
1、一日三餐源自汉代,也是从汉代时期开始普及。古时候穷，很多老百姓都吃不饱饭，下层百姓大多是一日一餐或一日两餐。随着人口的激增，粮食产量却上不去，两日一餐的也开始出现。直到明朝时期，土豆和玉米被引进，没那么
在3000多年的历史里 古人为何一天只吃两顿饭
因为明太祖朱元璋曾经受过苦，他知道温饱思淫欲，所以就规定每天只能吃两顿饭，而且古人认为吃三顿饭是对上天不敬的，对身体也不好。
古人一天吃两顿是古代的一种饮食习惯，主要和人们的劳作观念、物质条件及当时的社会行为有关。一日三餐是我们现代社会的主要饮食习惯及方式，不过，古人最开始的却是一日两餐制。如果从远古社会说起，那时候自然是没有按时吃
一、古人一天只要两顿正餐，但也有夜宵 在中国古代，没有早中晚三餐，只要朝食和哺食，也即是一早一晚的意思。古人的作息时刻与我们如今的状况有很大的不一样，由于古代的夜生活几乎没有，古大家基本上黑夜七八点就开端
其实这也和当时生产力的低下是有关系的，当时的农民并没有那么多的粮食去支撑他们一天吃三顿饭。因为那个时候的农作物每亩的产量不是很高，所以即使农民很认真的工作，也只能够勉强维持一个温饱，像在在南宋以前，虽然大多数
在夜间没有任何灯光的，所以并不适合劳作，因此人们会在天黑之前就往家里赶，回家吃好饭后，差不多就到了应该休息的时间，因为第二天还要早起。 这就是在生活贫寒的环境下造成的一天两顿饭 而相比宋朝，宋朝的经济发展
人们一天都是吃两顿饭，一次是早上起来，另一次是下午两点左右。由于相隔时间长，所以当时都讲究吃饱。从商朝开始，人们逐步形成了一日两餐的生活习惯。这一习惯到了清朝晚期才被打破，而且在外力的作用下。当时早饭被称为朝
1、一日三餐源自汉代，也是从汉代时期开始普及。汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐或四餐。并且，三餐开始有了早、中、晚饭的分称。早饭，汉代称为寒具，指早晨起床漱洗后所用之小食。至唐代，寒具始有点心之称。至今，我国许多地区仍称早饭为早点。午饭，古人曾称之为中饭或过中。2、汉朝（公元前202年~公元8年，公元25~220年）是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉时期，被承认的皇帝计24位，享国四百零七年。秦末天下大乱，刘邦在推翻秦朝后被封为汉王。公元前202年，楚汉之争获胜后称帝建立汉朝，定都长安，史称西汉；汉文帝、汉景帝推行休养生息国策开创“文景之治”；汉武帝即位后开辟丝路、攘夷拓土成就“汉武盛世”；至汉宣帝时期国力达到极盛，设立“西域都护府”，史称“昭宣中兴”。公元8年，王莽废西汉末帝，定都长安，史称新朝，西汉灭亡。
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一日三餐开始于汉代。
一日三餐就是称为早中晚，这份早饭是汉代称为寒具，指早晨起床漱口之后食用的一个小食至唐代以来寒具只是被称为一种点心之意。到现在我我称为是早点，午饭古人是中午饭或者是过午吃的，一日两餐，因为这一日过了一段时间的流逝，而今天人们常用的一日三餐至成为表示时光的不同感情，可以包含一种感慨。
两餐过度三餐按古代记载是西汉与东汉时期，秦时一般官员与平民都是一日两餐，西汉的时候老百姓依然是如此，只有诸侯王也可以，一日三餐皇帝在宫廷食欲是多餐的，只有民间的饮食习惯，虽然说在早晨可以稍微吃一点小点心，但是人们还是以一日两餐或者可以看作是像三餐过度的一个阶段。
有个传说说的是玉帝要派水牛心下凡，告诉人们，让人们每隔三天吃一顿饭，不过当时水牛好像误解了大玉皇大帝的命令，他迅速向人间告诉人们说，玉皇大帝让你们可以一日吃三餐，不再挨饿了。
可是当他返回天庭的时候，将此命令报给玉皇大帝的时候，玉皇大帝就把水牛贬到人间，让他耕地说是他误解了玉皇大帝的意思，给人们下达错误命令，让他弥补过失，并且让他去帮人们耕地，使之成为一日三餐的一个解说。
一日三餐始于哪个朝代
一日三餐源自汉代，也是从汉代时期开始普及。汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐或四餐。并且，三餐开始有了早、中、晚饭的分称。早饭，汉代称为寒具，指早晨起床漱洗后所用之小食。至唐代，寒具始有点心之称。至今，我国许多
1、开始于宋朝，宋朝经济繁荣，商贸往来增加，晚上也没有了宵禁时间，因此多了一餐。 2、古时候穷，很多老百姓都吃不饱饭，下层百姓大多是一日一餐或一日两餐。随着人口的激增，粮食产量却上不去，两日一餐的也开始出现
一日三餐开始于汉代。一日三餐就是称为早中晚，这份早饭是汉代称为寒具，指早晨起床漱口之后食用的一个小食至唐代以来寒具只是被称为一种点心之意。到现在我我称为是早点，午饭古人是中午饭或者是过午吃的，一日两餐，因
一日三餐正式起源于宋朝，但从汉朝开始就已经有了一些改变。秦汉以前人们一直都只吃两餐，一是因为那时候生产力水平低下，粮食产量欠缺，平民百姓基本生活的都很穷苦，即使一天两顿饭都已经很不错了，像一些条件更加困苦的
中国人的一日三餐是从汉朝以后开始的。在秦朝和汉朝以前，因为农业不是很发达，并且粮食很有限，所以人们一天当中只吃两顿饭，第一顿饭是在太阳移动到东南方向的时候开始进餐，第二顿是在下午四点左右的时候开始进餐。到了
百姓一日三餐从什么时候开始
1、一日三餐是从汉代开始的。一日三餐始于项羽。《史记·项羽本纪》记载，项羽听说刘邦欲王关中，曾怒而下令“且日享士卒”，由“一日二餐”改为“一日三餐”，借此犒劳将士，激发士气。当刘邦得知了，亦由“一日二餐
1、开始于宋朝，宋朝经济繁荣，商贸往来增加，晚上也没有了宵禁时间，因此多了一餐。 2、古时候穷，很多老百姓都吃不饱饭，下层百姓大多是一日一餐或一日两餐。随着人口的激增，粮食产量却上不去，两日一餐的也开始出现
一日三餐是从汉朝开始的，汉朝以前，人们是一日两餐。在秦朝和汉朝以前，因为农业不是很发达，并且粮食很有限，所以人们一天当中只吃两顿饭，第一顿饭是在太阳移动到东南方向的时候开始进餐，第二顿是在下午四点左右的时候
一日三餐源自汉代，也是从汉代时期开始普及。汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐或四餐。并且，三餐开始有了早、中、晚饭的分称。早饭，汉代称为寒具，指早晨起床漱洗后所用之小食。至唐代，寒具始有点心之称。至今，我国许多
百姓一日三餐是从宋朝开始的。百姓一日三餐是从宋朝时候开始的,宋朝(960年-1279年)是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代,分北宋和南宋两个阶段,共历十八帝,享国三百一十九年。
一日三餐起源于什么时候,古代的时候人们一天吃几顿?
一日三餐源自汉代，也是从汉代时期开始普及。汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐或四餐。并且，三餐开始有了早、中、晚饭的分称。早饭，汉代称为寒具，指早晨起床漱洗后所用之小食。至唐代，寒具始有点心之称。至今，我国许多
1、一日三餐源自汉代,也是从汉代时期开始普及。古时候穷，很多老百姓都吃不饱饭，下层百姓大多是一日一餐或一日两餐。随着人口的激增，粮食产量却上不去，两日一餐的也开始出现。直到明朝时期，土豆和玉米被引进，没那么
古人一天，有的吃一顿饭，有的吃两顿饭，有的吃三顿饭，也有的一天吃四顿、五顿饭，其中以一天吃两顿饭和三顿饭居多。“一日三餐”是从我国宋代开始的。民以食为天，吃饭是我们每一天要做的事情。每天的饭菜中富含丰
一日三餐正式起源于宋朝，但从汉朝开始就已经有了一些改变。秦汉以前人们一直都只吃两餐，一是因为那时候生产力水平低下，粮食产量欠缺，平民百姓基本生活的都很穷苦，即使一天两顿饭都已经很不错了，像一些条件更加困苦的
一日三餐正式起源于宋朝，但从汉朝开始就已经有了一些改变。秦汉以前人们一直都只吃两餐，一是因为那时候生产力水平低下，粮食产量欠缺，平民百姓基本生活的都很穷苦，即使一天两顿饭都已经很不错了，像一些条件更加困苦的家庭甚至一天一顿。二是因为古代为了规范管理社会秩序严格实行宵禁制度，天黑以后就不准人们再在街上行走，所以人们也只能在天摸黑了之后洗洗睡了，睡得早自然也就不需要吃什么晚饭。所以这一阶段人们只在上午八九点左右吃一顿，下午三四点左右吃第二顿。
汉朝起人们逐渐开始吃早点，在当时称作“寒具”，也就是在早上洗漱过后简简单单吃的一顿饭，也是从这时起人们一天三顿饭有了早午晚之分。
宋朝经济文化迅速发展，传统的宵禁制度被打破，市场也有了早市夜市之分。当时生活在经济发达地区的市民阶层就可以在天黑之后结伴逛一逛市场，听听戏喝喝小酒尝尝、小食，这样一来宋朝开始就逐渐出现了宵夜，人们一天三餐的习惯也慢慢养成了。
所以，古代一日三餐习惯的出现自宋朝起，一是因为生产力提高，物产资源丰盛，人们的生活环境和生活水平得到了大幅提高，二是因为传统政策和制度的改变。虽然此后明清时期政策严谨，又恢复了曾经的宵禁，但人们也依旧遵循着吃晚餐的习惯，一日三餐的习俗就这么流传了下来。现在看来一日三餐也的确是最科学最适用的饮食方式。
开始于宋朝，宋朝经济繁荣，商贸往来增加，晚上也没有了宵禁时间，因此多了一餐
一日三餐是源自哪一个朝代的,又从哪一个朝代开始普及?
一日三餐源自汉代，也是从汉代时期开始普及。汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐或四餐。并且，三餐开始有了早、中、晚饭的分称。早饭，汉代称为寒具，指早晨起床漱洗后所用之小食。至唐代，寒具始有点心之称。至今，我国许多
1、一日三餐源自汉代,也是从汉代时期开始普及。古时候穷，很多老百姓都吃不饱饭，下层百姓大多是一日一餐或一日两餐。随着人口的激增，粮食产量却上不去，两日一餐的也开始出现。直到明朝时期，土豆和玉米被引进，没那么
古人一日吃两餐，而后生活富裕了，就变成了一日三餐。
古代习俗是一日两餐，三餐的习惯大约从近代开始。古人饮食的习惯为古人一日两餐，第一顿饭叫朝食，又叫饔。
一日三餐正式起源于宋朝，但从汉朝开始就已经有了一些改变。秦汉以前人们一直都只吃两餐，一是因为那时候生产力水平低下，粮食产量欠缺，平民百姓基本生活的都很穷苦，即使一天两顿饭都已经很不错了，像一些条件更加困苦的
中国人的一日三餐是从汉朝以后开始的。在秦朝和汉朝以前，因为农业不是很发达，并且粮食很有限，所以人们一天当中只吃两顿饭，第一顿饭是在太阳移动到东南方向的时候开始进餐，第二顿是在下午四点左右的时候开始进餐。到了
